Titelbild mit Aufschrift "Debattenreihe Friedensdenkschrift". Im Hintergrund 3 Ausgaben der Friedensdenkschrift übereinandergelegt. Darauf stilisierte Friedenstaube und Titel: "Welt in Unordnung - Gerechter Friede im Blick". "evangelische Friedensethik angesichts neuer Herausforderungen" EKD Evangelische Kirche in Deutschland. Oben Logo der Friedenskademie Rheinland-Pfalz

Von Dr. Gregor Walter-Drop, 2. März 2026 - Wie verhält sich die EKD-Friedensdenkschrift zum Staat und welche Folgen hat das für ihre Argumentation? In dieser politikwissenschaftlichen Analyse kommt Dr. Gregor Walter-Drop, Geschäftsführer der Friedensakademie Rheinland-Pfalz, zu drei zentralen Befunden: 1. Die Friedensdenkschrift bindet sich friedensethisch an den Staat, ohne dessen zweifelhafte Bilanz mit Blick auf gerechten Frieden zu reflektieren. 2. Sie macht die liberale Demokratie zum Ausgangspunkt einer Rechtfertigungskette, ohne die Konsequenzen ihrer gegenwärtigen Krise zu durchdenken. 3. Sie betont die Bedeutung staatlicher Souveränität und territorialer Integrität ohne das inhärente Spannungsverhältnis zum Selbstbestimmungsrecht zu diskutieren.

Titelbild mit Aufschrift "Debattenreihe Friedensdenkschrift". Im Hintergrund 3 Ausgaben der Friedensdenkschrift übereinandergelegt. Darauf stilisierte Friedenstaube und Titel: "Welt in Unordnung - Gerechter Friede im Blick". "evangelische Friedensethik angesichts neuer Herausforderungen" EKD Evangelische Kirche in Deutschland. Oben Logo der Friedenskademie Rheinland-Pfalz

Von Gerhard Vowe, 6. Februar 2026, Wie lässt sich die Chance vergrößern, dass die Botschaft vom Gerechten Frieden Gehör findet? Dass sie öffentlich bemerkt, erörtert, erinnert, bedacht wird? Meine Antwort: Jede Botschaft hat es heutzutage sauschwer. Denn das Angebot an Botschaften steigt und steigt, und so wird die Aufmerksamkeit der Adressaten immer knapper. Aber: Die Chance auf Gehör könnte größer sein, wenn sich die Kirche stärker auf drei Spielregeln einließe, nach denen um öffentliche Resonanz gerungen wird.

Titelbild mit Aufschrift "Debattenreihe Friedensdenkschrift". Im Hintergrund 3 Ausgaben der Friedensdenkschrift übereinandergelegt. Darauf stilisierte Friedenstaube und Titel: "Welt in Unordnung - Gerechter Friede im Blick". "evangelische Friedensethik angesichts neuer Herausforderungen" EKD Evangelische Kirche in Deutschland. Oben Logo der Friedenskademie Rheinland-Pfalz

Von Christoph Picker und Christoph Weller, 28. Januar 2026 - Christoph Picker, Direktor der Evangelischen Akademie der Pfalz, und Christoph Weller, Professor für Friedens- und Konfliktforschung an der Universität Augsburg, greifen die Einladung der Friedensdenkschrift zur Prüfung von Positionen und zur Formulierung von Fragen auf. Im Folgenden fokussieren sie zwölf Themenbereiche, die der weiteren Diskussion bedürfen und in denen die Anerkennung von Dissens einen wertvollen Beitrag zum Frieden leisten könnte. Die Fragen sollen die Debatte anregen und strukturieren. Sie eröffnen eine Blogreihe der Friedensakademie Rheinland-Pfalz und laden ein, sich zu beteiligen.

Forstwald in der Eifel

Von Tim Schroll, 13. November 2025 - Im Sommersemester 2025 fand eine ungewöhnliche Lehrveranstaltung statt. Dr. Gregor Walter-Drop und Christopher Rohles von der Friedensakademie Rheinland-Pfalz ermöglichten den Studierenden der RPTU Kaiserslautern-Landau Zeitgeschichte in einem neuen Format zu erfahren und zu diskutieren. Eine zentrale Rolle spielten Baumstücke aus der Eifel, in denen Granatsplitter aus der Zeit des zweiten Weltkrieges eingeschlossen sind. Um diese Baumstücke nicht nur historisch als „Zeitzeugen“ zu betrachten, sondern auch ihrer künstlerisch/materiellen Dimension gerecht zu werden, ergab sich eine Kooperation mit Prof. Tina Stolt des Instituts für Kunstwissenschaft und Bildende Kunst. Daraus entstand eine explorative und multiperspektivische Lehrveranstaltung, an der sich vor allem Studierende der künstlerischen- und politikwissenschaftlichen Studiengänge beteiligten. Im Folgenden berichten Teilnehmende von den Erfahrungen aus dieser besonderen Vernetzung.